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平城京望长安城:一场流传千年的「模仿秀」

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发表于 2021-11-16 14:57:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
平城京望长安城:一场流传千年的「模仿秀」-1.jpg

平城宫遗址夜景

长安,是一座城市,也是一种精神。
一千多年前的盛唐风华,大国气象,
时至今日,仍旧能够点燃起我们的一腔热血。


尽管这座城市已经被战火和历史湮没,
但文明和友好、开放和交往,
却将长安的精神传播到了世界,以另一种形式生生不息。


从630年到894年,日本多次派遣使节出使唐朝,访问参观长安城,领略唐朝的风土人情,学习唐朝的先进文化,将唐朝的馈赠带给日本人民。
1998年“古奈良的历史古迹”被列入世界文化遗产,作为日本奈良时期国都的平城京成为长安风格的延续,它以另一种方式向世界展示着大唐气度。
01

第七次出行

『永不停息』的赴唐之旅

文武天皇天宝二年(702年),日本民部尚书粟田真人被任命为执节使,带领第七次遣唐使远赴长安,这时距第六次遣唐使(669年)已有30年之久。
此时日本刚刚制定《大宝律令》,粟田真人本人就是《大宝律令》的主要编纂人员,《大宝律令》促使一系列政治制度改革措施的实施。粟田真人此去长安,正是要考察唐朝的政治、经济、文化等事业,以供日本学习求新,完善改革举措。

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《大宝律令》

30多年的隔绝,粟田真人对唐朝的变化也知之甚少,更不知此去是福是祸,但此时国内改革陷入僵局,走出去或许能求得一线生机,怀着一颗既忐忑又期待的心,粟田真人从筑紫(今九州福冈)出发了。
不过似有天公相助,一行人一路都也没有遇见大的波折,六月出发,十月之前就已经到达长安。但此时的大唐早已风云巨变,换了天地,女皇武则天当政,国号也改为周。
女皇于长安三年(703年)在大明宫麟德殿宴请了粟田真人。当粟田真人走入这刚刚建好的大明宫时,他再一次被唐朝的宏伟盛大、磅礴气势所震撼,这个城市无论是建设布局,还是建筑营造,甚至连街头混杂了多种语言的叫卖声,都令他深深着迷。同时,他也深刻感受到了日本都城的不足,更坚定了改革求新的决心。

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唐大明宫复原图

这一次访唐对粟田真人来说可谓是收获满满,他不仅被武则天授予了「司膳卿」的官位,更是令武则天同意将日本国号由“倭”改为“日本”。
704年,粟田真人回到日本,他的归国更是促成了元明天皇于和铜元年(708年)即位之初便下诏于平城之地营造新的都城,一场迁都引起的变革正在上演
02

平城京与长安城

一次彻彻底底的「模仿秀」

在迁都之前,日本以藤原京为都。此前日本尚无正规的都城,作为国家政治中枢所在的天皇居处称“宫”,藤原京可以说是日本古代第一座都城,其形制、布局主要是模仿唐长安城,不过其模仿的是大明宫建成之前的唐长安城。

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藤原京遗址

唐长安城是在隋大兴城的基础上发展起来的。隋大兴城由当时著名建筑家宇文恺负责设计,隋文帝开皇二年(582年)开始建造大兴宫城,隋炀帝大业九年(613年)筑外郭城,开渠引水。唐太宗贞观八年(635年)建大明宫,长安城基本格局自此基本形成
唐长安城整体平面呈规整的长方形,南北长8.6公里,东西宽9.7公里,周长36.7公里,面积84平方公里。由北向南依次分为外郭城、宫城和皇城,整个城市以“朱雀大街”为中轴线将全城分为东西两半,东半城与西半城面积相同,坊、市数目相等,街路区划一致,布局严格精密。

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而平城京仿照唐朝都城长安,其规模东西约6.3公里,南北约4.7公里,面积相当于唐长安城的四分之一。中央有宽85米的朱雀大路,也是将市区分为左右两京。宫城同样坐北朝南,具有“南面称王”之势。
长安城的里坊由南北十三条、东西十条组成,而安善坊以南三坊东西尽郭,率无第宅。平京城在建造上就舍去了这四坊,形成了南北九条,东西十条的里坊格局,同时两个都城朱雀大街左右两侧的四排里坊,皆是全城最小的里坊。且唐长安城在北部增加大明宫,平城京也在左京外增加内京,由此可见,无论是都城规划还是里坊设置,平城京身上都有着深刻的“长安风格”

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日本平城京示意图

03

大极殿与含元殿

「模仿秀」之核心要素

平城京的核心建筑物便是大极殿,位于平城宫内
大极殿是效仿太极殿命名的,太极殿本为中国古代皇宫中正殿的名称。
唐长安城的宫城便称为太极宫,宫中正殿称太极殿。太极殿居长安城北部正中央处,位置显要,规模宏伟,可说是魏以来历代太极殿中最盛大者。

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唐太极殿复原图

唐高宗龙朔三年(公元663年),兴建多年的大明宫落成,其规模和规格远超太极宫。皇帝也由太极宫移来,此宫便成为全国政治中枢之所在。含元殿作为大明宫的正殿,凡属朝会、庆典等重大政治、仪礼活动,都在此殿举行,太极殿反而日渐冷落。

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平城京宫内第一次大极殿大约为和铜三年(公元710年)前后的迁都初期所建,其坐落于高地面2.2米的大坛之上,此大坛称为“龙尾坛”,与唐大明宫含元殿前的“龙尾道”如出一辙,证明了平城京大极殿对大明宫含元殿的借鉴。由大极殿也可一窥含元殿“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的风采。

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平城京大极殿


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西安大明宫国家遗址公园“龙尾道”复原

04

大安寺与西明寺

佛教源流

唐时,佛教广为流行。长安城内佛寺众多,除了有本朝高僧不远千里苦渡日本,教授佛学,日本也曾有许多名僧纷纷来唐,传教受戒。高僧道慈便是于武周大足元年(701年)来到长安,西明寺一待就是十八载。

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西明寺位置示意图 图源:唐浩川《唐长安西明寺建筑研究》


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西明寺遗址图 图源:安家瑶《唐长安西明寺遗址发掘简报》

西明寺是皇家供奉的寺庙,也是唐长安城的佛教文化中心,即使是在武宗灭佛时期仍旧得以幸免。但这座皇家寺庙却没有躲过安史之乱、黄巢之乱的战火,毁之殆尽,今日不得以见。
但幸运的是道慈再回到日本后,就以他自己绘制的西明寺建筑图为蓝本,在平城京内建造了大安寺,据《道慈传》记载:“臣僧在中华时,见西明寺,私念异日归国,苟逢胜缘,当以此为则”。

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平城京大安寺


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大安寺景色

大安寺是与东大寺、兴福寺并称的大寺,南都七大寺之一,风景优美,古朴宁静,尤其求平安特别灵验,因此有很多人慕名而来,一睹千年古寺的神奇。
05

好唐之风

世界最全面的唐风艺术品遗存

除了建筑、都城设计的模仿,日本皇族更是对唐风唐器喜爱非凡,其中以圣武天皇最为突出。
圣武天皇是日本奈良时代的第45代天皇,酷爱唐文化,他在位期间曾经两次派遣唐使出访长安,积极向唐王朝学习,采纳唐代文物制度,用以充实国政。
同时他还是一个虔诚的佛教徒,创建了东大寺,自唐传来的妙法佛音经过他的大力传扬,在整个日本迅速传播开来,佛寺营建蔚然成风
圣武天皇离世后,光明皇后将天皇日常用品及珍藏物品悉数交东大寺保管,东大寺把这批遗物收入正仓院。当这批珍藏重现于世人眼前时,我们才能更真切地领会到圣武天皇对于唐文化的珍爱。
螺钿紫檀五弦琵琶、金银平纹琴……这些不小心遗落在中国历史记忆中的瑰宝,因为圣武天皇的喜爱与珍惜,至今仍在为我们弹奏着唐朝的盛乐。

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奈良东大寺


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螺钿紫檀五弦琵琶


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金银平纹琴

作为唐长安城的一大翻版,奈良平城京与长安城有着高度的相似性,但无疑平城京比起长安城多了一份幸运和保护的虔诚。历史功过无须再评说,我们只需依照我们内心的向往去寻访古迹,寻访另一个长安,以慰我们对于一个时代,一种文化的拳拳之心。
当我们走在奈良街头,看着这些似曾相识的建筑的时候,也许掩藏在我们骨子里的民族记忆会不由自主地找来,指引我们寻找中国文化延伸到异国他乡的根。
平城望长安,固然有些伤感,但更多的是感激,也正是因为大唐的慷慨与大气,才让我们即使到今日都充满着浓郁的自豪感,坦然自信地走近奈良的这些建筑,去拜访我们先辈的旧友,与它们聊聊当年的精彩。

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唐招提寺


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唐法隆寺


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平城京遗址之朱雀门


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编辑整理丨艺旅文化 李倩

图片来源于网络,如有侵权请联系删除


来源:艺旅文化
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